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Bajo la consigna “Tu problema es mi problema” el movimiento social de Aysén y Coyhaique ha demostrado al país que su lucha no es aislada. Las demandas históricas de la ciudadanía respecto al estado de abandono en que se encuentra esa región del extremo austral de Chile, obedecen directamente al exacerbado centralismo del poder económico y político del país, así como a su disfuncional ordenamiento territorial.
Bajo la consigna “Tu problema es mi problema” el movimiento social de Aysén y Coyhaique ha demostrado al país que su lucha no es aislada. Las demandas históricas
de la ciudadanía respecto al estado de abandono en que se encuentra esa región del extremo austral de Chile, obedecen directamente al exacerbado centralismo del poder económico y político del
país, así como a su disfuncional ordenamiento territorial.
Mientras en la Región Metropolitana de Santiago indistintamente durante los gobiernos de la Dictadura, la Concertación y hoy la derecha, se promueve un ilimitado
crecimiento urbano, haciendo colapsar la ciudad con casi el 50% de la población del país en beneficio directo del sector inmobiliario, en las regiones se saquean los recursos naturales,
empobreciendo a su población, día tras día.
En el marco del despertar ciudadano de las movilizaciones estudiantiles y sociales por mayor justicia social reflejada en la reivindicación de salarios dignos,
jubilaciones acorde a las necesidades de los mayores, una carga impositiva proporcional a los ingresos, educación y salud de calidad, sustentabilidad medioambiental, respeto a la diversidad, a
los derechos humanos fundamentales, y por una real democracia, es todo Chile el que se siente concernido y convocado con la lucha de los patagones.
Hoy son las ciudades de Punta Arenas, Osorno, Puerto Montt, Concepción, Temuco, Santiago, Calama, Vallenar, Antofagasta, que se pliegan a esta lucha y se toman
las calles en apoyo a los ayseninos, sintiendo como propias sus reivindicaciones, y denunciando la desproporcionada violencia y represión con que el gobierno, a través de FFEE de Carabineros de
Chile, responde a la ciudadanía: movilizando tropas en el regimiento militar, a través de la toma del Hospital por parte de carabineros y civiles, quienes han tomado detenidos a los heridos,
lanzando balines metálicos a los manifestantes en el puente Ibáñez (dejando al menos 8 personas heridas), bombardeando con bombas lacrimógenas a la población en sus casas, deteniendo a los
hijos de los dirigentes del movimiento, Iván Fuentes y Micael Ruiz.
En lugar de responder por la brutal represión, Piñera señala que existe "una pequeña minoría que también se esfuerza, que también trabaja, pero justamente para
perjudicar a la inmensa mayoría de los chilenos... ellos son los que construyen barricadas, los que ponen bombas molotov, los que queman nuestros bosques, los responsables de la muerte de los
siete brigadistas que perdieron su vida en un incendio en Carahue, los que atacan a nuestros carabineros”.
La criminalización del movimiento social ha sido la estrategia política utilizada por el gobierno para desvirtuar las legítimas reivindicaciones de los diversos
movimientos sociales que han emergido en el último tiempo, negando además la transversalidad de las demandas y la extensión y unidad que comienza a tener la organización social, rompiendo
barreras mediáticas y físicas: porque es todo un país que se levanta para luchar por sus derechos.
La Asamblea Ciudadana de Ñuñoa expresa su absoluto repudio a la criminalización del movimiento social y la brutal represión que vive el pueblo de Aysén; así como
también manifiesta su total solidaridad y apoyo a la movilización y lucha de los ayseninos.
Ninguna lucha sin solidaridad. Tu problema es nuestro problema.
¡Arriba los y las que luchan!
¡Ñuñoa con Aysen!
Así, a medida que la ciencia avanza, Dios parece tener cada vez menos que hacer. Es un gran universo, desde luego, por lo que Él, Ella o Ello, podría estar ocupado provechosamente en muchos sitios. Pero lo que evidentemente ha ocurrido es que ante nuestros propios ojos ha ido apareciendo un Dios de los vacíos; es decir, lo que no somos capaces de explicar, se lo atribuimos a Dios. Después, pasado un tiempo, lo explicamos, y entonces deja de pertenecer al reino de Dios. Los teólogos lo dejan de lado y pasa a la lista de competencias de la ciencia.
Carl Sagan: “La diversidad de la ciencia”
[2007]
"La estirpe humana no es más que un sustrato químico en un planeta pequeño, orbitando alrededor de una estrella mediana, en los suburbios de una galaxia del centenar de miles de millones que existen"
“Durante el curso de su desarrollo, las fuerzas productivas de la sociedad entran en contradicción con las relaciones de producción existentes, o, lo cual no es más que su expresión jurídica, con las relaciones de propiedad en cuyo interior se habían movido hasta entonces. De formas de desarrollo de las fuerzas productivas que eran, estas relaciones se convierten en trabas de esas fuerzas. Entonces se abre una era de revolución social” (1859)
Si una idea no parece absurda
de entrada,
pocas esperanzas
hay para ella.-
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"El secreto de la vida es la honestidad y el juego limpio, si puedes simular eso, lo has conseguido." |
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MARX, Groucho (1890-1977) |