Israel como sociedad terrorista, según Noam Chomsky
7 enero 2009.
Israel como sociedad terrorista
The fateful triangle (The United States, Israel & the Palestinians, 1983):
"Un pueblo, un ejército, un gobierno" es el eco de "Un pueblo, un Estado, un Führer" de los nazis"
(p. 257);
"Demasiadas cosas en Israel me recuerdan demasiadas cosas de mi infancia." (Reacciones de supervivientes del Holocausto, agosto de 82,
p. 258);
"La masacre fue cometida por nosotros. Los falangistas son nuestros mercenarios, exactamente como los ucranianos y los croatas y los eslovacos eran los de Hitler, que los organizaban en soldados
para hacer su trabajo. Y también organizamos a los asesinos en Líbano, para matar a los palestinos.” (A propósito de Sabra y Chatila,
septiembre de 1982, p. 387) El autor de esa cita es Yeshayahu Leibovitz, responsable de la Encyclopedia hebraica.
Las palomas israelíes no dejaron de [...] apuntar que “quienes se liberen de la intoxicación colectiva deberán admitir que los palestinos son los judíos de nuestra era: un pueblo pequeño expulsado, indefenso, resistiendo las armas más fuertes, abandonados... el mundo entero está en contra de ellos” (34). [pp. 163-164]
(34) “Liberated Territory n° 20” en Ha’aretz, 13 de junio de 1982,
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"Socialismo sin Libertad es Esclavitud;
Libertad sin Socialismo es Barbarie"
“Durante el curso de su desarrollo, las fuerzas productivas de la sociedad entran en contradicción con las relaciones de producción existentes, o, lo cual no es más que su expresión jurídica, con las relaciones de propiedad en cuyo interior se habían movido hasta entonces. De formas de desarrollo de las fuerzas productivas que eran, estas relaciones se convierten en trabas de esas fuerzas. Entonces se abre una era de revolución social” (1859)
"La única cosa
realmente valiosa
es la intuición"
Así, a medida que la ciencia avanza, Dios parece tener cada vez menos que hacer. Es un gran universo, desde luego, por lo que Él, Ella o Ello, podría estar ocupado provechosamente en muchos sitios. Pero lo que evidentemente ha ocurrido es que ante nuestros propios ojos ha ido apareciendo un Dios de los vacíos; es decir, lo que no somos capaces de explicar, se lo atribuimos a Dios. Después, pasado un tiempo, lo explicamos, y entonces deja de pertenecer al reino de Dios. Los teólogos lo dejan de lado y pasa a la lista de competencias de la ciencia.
Carl Sagan: “La diversidad de la ciencia”
[2007]