Dimanche 6 juillet 2008 7 06 /07 /2008 23:35

1.- A todas luces es evidente que el tema Ingrid no es lo que dice el uribismo paramilitar. No hace falta ser un lince para darse cuenta.

 

Pero no pareciera que las FARC estuvieran, que es lo que busca colegir del caso Ingrid el parauribismo, tan diezmadas.

 

Fidel Castro, que sabe más que cualquiera de temas guerrilleros y de geopolítica caribeña, sostiene que las FARC deben abandonar tan sólo sus acciones de retención de civiles pero no la lucha armada.

 

Por algo lo dirá Fidel, que ya octogenario, sabe más por viejo que por diablo.

 

También es evidente que mi comandante Chávez no piensa lo mismo que Fidel. Ha dicho Chávez que eso de la lucha armada es periódico de ayer y conmina a los faracos a abandonar “los fusiles”. De aquí se desprende, al contrario de lo que dicen los opositores venezolanos, entre los cuales hay algunos escuálidos de a ratos y chavistas de a ratos, que Chávez no es ni el hijo de Fidel ni un títere de éste.

 

2.- Si viene la IV Flota hay que pensar que todas las burocracias militares actuarán como los condotieros de la Italia del Renacimiento: la victoria estará del lado del que tenga más aviones, es decir, más cañones. Pero todas cobrarán el estipendio correspondiente.

 

Así que a la IV Flota, si acaso se le ocurre desembarcar en el Caribe, sólo la enfrentará el guerrillero, ya rural ya urbano, como pasó en Vietnam o en Bahía de Cochinos.

 

O como pasa ya en Irak o en Afganistán. Donde resistentes o talibanes libran la guerra del siglo XX.

 

No hay que decir más. El silencio también es elocuente.-

 

Floreal Castilla

Magister en Filosofía de la Ciencia (UCV)

Par Verde - Publié dans : Revolución Bolivariana
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Así, a medida que la ciencia avanza, Dios parece tener cada vez menos que hacer. Es un gran universo, desde luego, por lo que Él, Ella o Ello, podría estar ocupado provechosamente en muchos sitios. Pero lo que evidentemente ha ocurrido es que ante nuestros propios ojos ha ido apareciendo un Dios de los vacíos; es decir, lo que no somos capaces de explicar, se lo atribuimos a Dios. Después, pasado un tiempo, lo explicamos, y entonces deja de pertenecer al reino de Dios. Los teólogos lo dejan de lado y pasa a la lista de competencias de la ciencia.

 

Carl Sagan: “La diversidad de la ciencia” [2007]



 

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